每周一闭馆，其余时间正常开放。
上午：9:00-11:00
冬季：下午：2:00-4:00
夏季：下午：3:00-5:00
凭有效证件（身份证、驾驶证、军人证、老年证）登记参观。
联系电话：0538-2092099
文物小档案
名称：汉乐舞百戏骑士出行画像石
年代：汉代
形制：长4625px，高1425px，厚425px，内容分两层，上层为乐舞百戏，下层为骑士出行
材质：石灰岩
馆藏：东平县博物馆
画像石，指在石料上雕刻图像的石刻艺术，盛行于汉代，多见于墓室、祠堂。
乐舞百戏图是汉画像石中最常见的题材，内容有建鼓、舞蹈、掷剑、弄丸、舞轮等活动，人物形象近似速写，简洁流畅。其中，“建鼓”是最常见的图像。
东平博物馆藏的汉乐舞百戏骑士出行画像石，出土于东平街道石马村北，长4625px，高1425px，厚425px，凹面线刻。内容分为两层，上层为乐舞百戏，有鼗[ táo ]鼓、踏鼓、建鼓、舞蹈、掷剑、弄丸等，建鼓下有底座，立柱上缀以流苏长带，两舞者分列鼓的两侧，边击鼓边舞蹈，舞姿飘逸，下层为六骑士出行，其中三个肩扛戈戟，马态各异，膘肥体壮，如闻嘶鸣。
画像石起源
根据资料，画像石艺术兴起于西汉中期，东汉中期达到顶峰。《后汉书·光武本纪》记载：“厚葬为德，薄终为鄙。”由此，中国出现了一个厚葬高峰，画像石便是此时厚葬习俗下的产物。三国时期，随着魏文帝曹丕推行薄葬,画像石逐渐衰退。
汉画像石分布广泛，雕刻技法大致有以下几类：一是单线阴刻。图像和石面是同一平面，阴线勾勒，类似于白描；二是减地平雕。图像轮廓线外的空间减去一层，图像突起拓出；三是减地平雕兼阴线。平面凸起的形象以阴线表现细部；四是减地浮雕，形象呈弧面突起，属于弧面浮雕。
汉代画像石的雕刻题材十分丰富，有生产劳动、社会生活、历史故事、神鬼故事等，是研究汉代社会的百科全书。乐舞百戏场景的刻画目的,是希望死后能像生前一样继续享受歌舞娱乐的生活。
建鼓的形制
汉代的鼓舞，主要是盘鼓舞、建鼓舞等，击鼓跳舞和谐统一，密不可分。
东平博物馆藏的这块汉画像石，位于上层画面中心的是建鼓，其他百戏分列两创，建鼓两边，鼓者边击鼓边舞蹈，这是汉代乐舞百戏图中最常出现的内容之一。
建鼓，又称“楹鼓”或“植鼓”，名字由建木与鼓组合而来。
建鼓作为一种乐器，是汉代承袭殷商的楹鼓改进而成。殷商时的楹鼓，是在鼓壁凿两个相对的洞，然后穿上木柱，这样鼓就被撑在空中，两面均可以敲击。
宋代《太平御览》说：“建鼓，大鼓也，少昊氏作焉，为众乐之节。夏加四足，谓之节鼓；商人柱而贯之，谓之盈鼓；周人悬而击之，谓之悬鼓。近代相承，植而建之，谓之建鼓，本出于商制也。”
